Es ist wieder Zeit für die Global Writing Challenge an jedem zweiten Donnerstag im Monat.
Meine Posts werden etwas früher live gehen (um einen Zusammenstoß mit den Stummfilmen zu vermeiden), wenn also die Posts der anderen noch nicht live sein sollten, schaut bitte später nochmal vorbei.
Aktuell sind dabei: Deb’s World, Suzy Turner, Within a World of My Own, Once Upon a Time Happily Ever After, Marsha in the Middle, Coffee and Cocktails at the Casa und ich. Es macht Spaß zu erfahren, wie unterschiedlich alle das Thema interpretieren.
Ihr könnt mitspielen und bei unserem Link Up mitmachen (bitte nur Posts, die zum Thema passen)!
Wenn das für euch zu kurzfristig ist, vielleicht nächstes Mal? Hier ist die Vorgabe für den kommenden Monat:
Dezember - Warum bloggst du?
Heute sprechen wir über Aberglaube. Wer war die Närrin, die das ausgesucht hat?? Oh wartet mal, das war ich und ich hatte schnell das Gefühl, daß ich mir mit dieser willkürlichen Wahl selbst den Fuß gestellt habe.
Ich meine, wie abergläubisch kann man wohl sein, wenn man sich selber seit Jahrzehnten mit schwarzen Katzen umgibt (das da oben ist übrigens Esme und es war nur der Winkel, der sie so sauer aussehen läßt)?
Aber wer weiß ...
Aus "Miss Buncle Married" von D. E. Stevenson:
(eigene Übersetzung)
"Keiner von ihnen hatte die geringste Vorstellung des Ausmaßes, in dem Trivvies Leben von "Tabus" und seltsamen paganen Riten bestimmt und eingeschränkt wurde, die sie selber gestaltet hatte. Natürlich machte sie sie selber, aber wenn sie einmal gemacht waren, konnte sie das nicht mehr rückgängig machen; sie waren auf ewig bestimmt, ihr eine Last zu sein und eine Bedrohung ihres Wohlbefindens und Annehmlichkeit. Von den "Tabus" gab es viele und alle möglichen Arten. Manchmal waren sie "beständig", wie das Berühren von Bäumen, manchmal war es nur verfliegender Aberglaube. Sie sagte zum Beispiel zu Ambrose, "Wenn diese Amsel wegfliegt, bevor ich bis zwanzig gezählt habe, werde ich in der Nacht sterben." Und wenn die Amsel wegflog, kroch sie in Furcht und zitternd in ihr Bett und stellt morgens überrascht und freudig fest, daß sie am Leben war.
Ambrose, der schwerfälliger war, gab vor, diese Zeichen und Omen zu verachten, aber manchmal — das mußte er zugeben — bewahrheiteten sie sich. Er war immer froh, wenn die Zeit verging und eine schreckliche Katastrophe, von seiner Schwester vorhergesagt, nicht eingetreten war."
Ok, ich würde nicht so weit gehen zu sagen, daß ich zitternd ins Bett gehen muß, wenn ich nicht nach dem Lampenpfahl an einer bestimmten Ecke in der Stadt greife ... einfach weil ich ihn immer berühre. Tatsächlich benutze ich ihn, um mich um diese Ecke zu "schwingen". Nur den einen aber, all die anderen könnten mir nicht weniger egal sein.
Es begann an einem Tag, als ich in fantastischer Stimmung war. Vielleicht kam mir ja Gene Kelly in den Sinn.
Auf meine sehr zurückhaltende, nicht-tanzende Art natürlich, außerdem war das Lied in meinem Kopfhörer "I Feel Good" und ich habe nicht laut mitgesungen. Oh, und es hat nicht geregnet.
Dann wurde es einfach zur Gewohnheit. Oder ist es ein "seltsamer paganer Ritus"?
Das ist nicht meine einzige Gewohnheit. Ich bin außerdem obsessive Holzklopferin, um nichts zu beschreien, und natürlich bin ich eine dieser "zum Schreien komischen" Leute, die sich auf den eigenen Kopf klopfen, wenn kein Holz in der Nähe ist. Es ist eine Schande, wenn ein Arztzimmer in Metall und Kunststoff ausgestattet ist.
Zumindest ist es absolut akzeptabel, auf Holz zu klopfen, weil die Leute so daran gewöhnt sind. Manchmal machen sie sogar mit. Es kann ja nix schaden, oder?
Man findet oft als Erklärung, daß dies auf den uralten Glauben auf Baumgeister zurückgeht, auf Holz zu klopfen - den Baum in diesem Fall - sollte sie beschwichtigen oder herausrufen.
Es ist irgendwie interessant, daß wir das noch tun, denn ich bin mir nicht ganz sicher, ob Geister, aus deren Bäumen Tische, Schreibtische oder Schränke gemacht wurden, so einfach zu beschwichtigen sein werden. Vielleicht mußten sie ja sogar umziehen. Über die Geister in meinem Kopf bin ich mir sogar noch weniger sicher ...
Es ist aber nicht schwierig, sich ganze Generationen von Baumgeistern vorzustellen, die in großartigen Bäumen wie diese in meiner alten Nachbarschaft leben.
"Forscher an der University of Chicago und in Harvard haben herausgefunden, daß das "Auflösen" von Aktionen — Gesten, bei denen etwas nach außen abgestoßen wird, wie beim Klopfen oder Werfen — wirklich die Angst davor, das Schicksal herauszufordern, reduzieren können." Realistisch? Vielleicht. Viel langweiliger als Baumgeister? Absolut.
Ich gebe auch zu, daß ich schon Münzen ins Wasser geworfen habe, aber das war als Kind und ich kann mich nicht daran erinnern, daß ich mir tatsächlich etwas gewünscht habe. Es ist nicht so, daß ich zum Geizhals geworden wäre und mir die Münze sparen wollte, aber ich kenne keine Wunschbrunnen rundherum und würde nicht einfach Münzen in "wildes" Wasser werfen.
Auf Instagram folge ich mehreren "Mudlarks", also Leuten, die quasi im Schlamm nach "Schätzen" suchen, darunter ein paar, die eine Lizenz für das Themseufer haben. Wie ihr euch vorstellen könnt, sind die Funde faszinierend, darunter auch Opfergaben an das Gewässer.
Moore, Quellen und Seen waren ebenfalls geheiligte Stätten und die Gaben waren nicht nur Münzen, sondern auch andere Objekte ... und möglicherweise mehr. Ihr habt wahrscheinlich von Moorleichen gehört, von denen manche Forschern glauben, daß es sich dabei um Menschenopfer handelte, um die Götter zu beschwichtigen, zum Beispiel nach einer schlechten Ernte.
Es gibt noch eine Menge mehr Aberglauben.
Nur ein paar davon sind die gefürchtete 13, noch schlimmer in Verbindung mit einem Freitag ... das Verschütten von Salz ... ein zerbrochener Spiegel. Unter einer Leiter durchlaufen!
Und vielleicht habt ihr ja auch schon nach vierblättrigen Kleeblättern gesucht, damit sie euch Glück bringen.
Aber glaubt ihr wirklich an diese Dinge? Oder sind diese Aberglauben zu einem automatischen Ritual geworden, über das man gar nicht mehr nachdenkt, statt daß man deswegen in Furcht ins Bett kriegt?
Ja, ich bin nicht wirklich abergläubisch.
Ein Freitag der 13. ist mir egal, ich werfe kein verschüttetes Salz über meine linke Schulter, ich kann mich nicht mal dran erinnern, mal einen Spiegel zerbrochen habe, sollte es also vorgekommen sein, war es offensichtlich kein großes Ding.
Ich gehe nicht unter einer Leiter hindurch, wenn es eine andere Möglichkeit gibt, die weniger gefährlich für die Person unter und die auf der Leiter ist.
Die einzigen vierblättrigen Kleeblätter, die ich je besessen habe, waren Zugaben bei einem Gärtner, als ich eine Pflanze kaufte. Wenn ich darüber so nachdenke, den Gärtner gibt es nicht mehr, vielleicht haben sie ja zuviel von ihrem vierblättrigen Klee verschenkt?😜
Und vergeßt nicht, was schon lange als Zitat von Groucho Marx herumgeht (mehr darüber hier):
"Eine schwarze Katze, die deinen Weg kreuzt, bedeutet, daß das Tier irgendwohin geht."
Hier ist, was die anderen über Aberglaube zu erzählen haben. Schaut es euch an!
Amy fragt sich, ob sie eine abergläubische Person ist und welchem Aberglauben sie folgt, falls überhaupt.
Suzy schreibt über Aberglaube, schwarze Katzen, Glücksomen und warum wir immer noch mysteriösem alten Glauben folgen, selbst wenn wir nicht daran glauben.
Debbie teilt eine australische Sicht auf den alten Reim 'one for sorrow, two for joy' (eine heißt Kummer, zwei Freude).
Sally diskutiert das Rabbit Rabbit Rabbit-Phänomen und zeigt Dinge zum Thema Kaninchen aus ihrem Schrank.
Marsha glaubt nicht, daß sie abergläubisch ist, aber es gibt ein paar Dinge, bei denen sie dann doch zweimal nachdenkt.
Leslie erzählt von Aberglauben, der ihr Leben geprägt hat. Hoffentlich schaut ihr vorbei, um mehr zu erfahren.
Weitere Lektüre (englisch):
Natasha Sheldon: The Origins of 10 Ancient Superstitions We Still Follow Today. Auf: History Collection, 25. April 2018
Es tut mir leid, daß meine Quellen meist nur englischsprachig sind, aber mein englischer Blog wird einfach mehr frequentiert und der Zeitaufwand für die Recherche ist oft so groß, daß ich nicht auch noch die Zeit finde, adäquate deutsche Quellen zu suchen. Sollte euch ein Artikel interessieren, gibt es Übersetzungsprogramme, die zumindest einen Eindruck vermitteln können.
Meine Posts werden etwas früher live gehen (um einen Zusammenstoß mit den Stummfilmen zu vermeiden), wenn also die Posts der anderen noch nicht live sein sollten, schaut bitte später nochmal vorbei.
Aktuell sind dabei: Deb’s World, Suzy Turner, Within a World of My Own, Once Upon a Time Happily Ever After, Marsha in the Middle, Coffee and Cocktails at the Casa und ich. Es macht Spaß zu erfahren, wie unterschiedlich alle das Thema interpretieren.
Ihr könnt mitspielen und bei unserem Link Up mitmachen (bitte nur Posts, die zum Thema passen)!
Wenn das für euch zu kurzfristig ist, vielleicht nächstes Mal? Hier ist die Vorgabe für den kommenden Monat:
Dezember - Warum bloggst du?
Heute sprechen wir über Aberglaube. Wer war die Närrin, die das ausgesucht hat?? Oh wartet mal, das war ich und ich hatte schnell das Gefühl, daß ich mir mit dieser willkürlichen Wahl selbst den Fuß gestellt habe.
Ich meine, wie abergläubisch kann man wohl sein, wenn man sich selber seit Jahrzehnten mit schwarzen Katzen umgibt (das da oben ist übrigens Esme und es war nur der Winkel, der sie so sauer aussehen läßt)?
Aber wer weiß ...
Aus "Miss Buncle Married" von D. E. Stevenson:
(eigene Übersetzung)
"Keiner von ihnen hatte die geringste Vorstellung des Ausmaßes, in dem Trivvies Leben von "Tabus" und seltsamen paganen Riten bestimmt und eingeschränkt wurde, die sie selber gestaltet hatte. Natürlich machte sie sie selber, aber wenn sie einmal gemacht waren, konnte sie das nicht mehr rückgängig machen; sie waren auf ewig bestimmt, ihr eine Last zu sein und eine Bedrohung ihres Wohlbefindens und Annehmlichkeit. Von den "Tabus" gab es viele und alle möglichen Arten. Manchmal waren sie "beständig", wie das Berühren von Bäumen, manchmal war es nur verfliegender Aberglaube. Sie sagte zum Beispiel zu Ambrose, "Wenn diese Amsel wegfliegt, bevor ich bis zwanzig gezählt habe, werde ich in der Nacht sterben." Und wenn die Amsel wegflog, kroch sie in Furcht und zitternd in ihr Bett und stellt morgens überrascht und freudig fest, daß sie am Leben war.
Ambrose, der schwerfälliger war, gab vor, diese Zeichen und Omen zu verachten, aber manchmal — das mußte er zugeben — bewahrheiteten sie sich. Er war immer froh, wenn die Zeit verging und eine schreckliche Katastrophe, von seiner Schwester vorhergesagt, nicht eingetreten war."
Ok, ich würde nicht so weit gehen zu sagen, daß ich zitternd ins Bett gehen muß, wenn ich nicht nach dem Lampenpfahl an einer bestimmten Ecke in der Stadt greife ... einfach weil ich ihn immer berühre. Tatsächlich benutze ich ihn, um mich um diese Ecke zu "schwingen". Nur den einen aber, all die anderen könnten mir nicht weniger egal sein.
Es begann an einem Tag, als ich in fantastischer Stimmung war. Vielleicht kam mir ja Gene Kelly in den Sinn.
Auf meine sehr zurückhaltende, nicht-tanzende Art natürlich, außerdem war das Lied in meinem Kopfhörer "I Feel Good" und ich habe nicht laut mitgesungen. Oh, und es hat nicht geregnet.
Dann wurde es einfach zur Gewohnheit. Oder ist es ein "seltsamer paganer Ritus"?
Das ist nicht meine einzige Gewohnheit. Ich bin außerdem obsessive Holzklopferin, um nichts zu beschreien, und natürlich bin ich eine dieser "zum Schreien komischen" Leute, die sich auf den eigenen Kopf klopfen, wenn kein Holz in der Nähe ist. Es ist eine Schande, wenn ein Arztzimmer in Metall und Kunststoff ausgestattet ist.
Zumindest ist es absolut akzeptabel, auf Holz zu klopfen, weil die Leute so daran gewöhnt sind. Manchmal machen sie sogar mit. Es kann ja nix schaden, oder?
Man findet oft als Erklärung, daß dies auf den uralten Glauben auf Baumgeister zurückgeht, auf Holz zu klopfen - den Baum in diesem Fall - sollte sie beschwichtigen oder herausrufen.
Es ist irgendwie interessant, daß wir das noch tun, denn ich bin mir nicht ganz sicher, ob Geister, aus deren Bäumen Tische, Schreibtische oder Schränke gemacht wurden, so einfach zu beschwichtigen sein werden. Vielleicht mußten sie ja sogar umziehen. Über die Geister in meinem Kopf bin ich mir sogar noch weniger sicher ...
Es ist aber nicht schwierig, sich ganze Generationen von Baumgeistern vorzustellen, die in großartigen Bäumen wie diese in meiner alten Nachbarschaft leben.
"Forscher an der University of Chicago und in Harvard haben herausgefunden, daß das "Auflösen" von Aktionen — Gesten, bei denen etwas nach außen abgestoßen wird, wie beim Klopfen oder Werfen — wirklich die Angst davor, das Schicksal herauszufordern, reduzieren können." Realistisch? Vielleicht. Viel langweiliger als Baumgeister? Absolut.
Ich gebe auch zu, daß ich schon Münzen ins Wasser geworfen habe, aber das war als Kind und ich kann mich nicht daran erinnern, daß ich mir tatsächlich etwas gewünscht habe. Es ist nicht so, daß ich zum Geizhals geworden wäre und mir die Münze sparen wollte, aber ich kenne keine Wunschbrunnen rundherum und würde nicht einfach Münzen in "wildes" Wasser werfen.
Auf Instagram folge ich mehreren "Mudlarks", also Leuten, die quasi im Schlamm nach "Schätzen" suchen, darunter ein paar, die eine Lizenz für das Themseufer haben. Wie ihr euch vorstellen könnt, sind die Funde faszinierend, darunter auch Opfergaben an das Gewässer.
Moore, Quellen und Seen waren ebenfalls geheiligte Stätten und die Gaben waren nicht nur Münzen, sondern auch andere Objekte ... und möglicherweise mehr. Ihr habt wahrscheinlich von Moorleichen gehört, von denen manche Forschern glauben, daß es sich dabei um Menschenopfer handelte, um die Götter zu beschwichtigen, zum Beispiel nach einer schlechten Ernte.
Es gibt noch eine Menge mehr Aberglauben.
Nur ein paar davon sind die gefürchtete 13, noch schlimmer in Verbindung mit einem Freitag ... das Verschütten von Salz ... ein zerbrochener Spiegel. Unter einer Leiter durchlaufen!
Und vielleicht habt ihr ja auch schon nach vierblättrigen Kleeblättern gesucht, damit sie euch Glück bringen.
Aber glaubt ihr wirklich an diese Dinge? Oder sind diese Aberglauben zu einem automatischen Ritual geworden, über das man gar nicht mehr nachdenkt, statt daß man deswegen in Furcht ins Bett kriegt?
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Ja, ich bin nicht wirklich abergläubisch.
Ein Freitag der 13. ist mir egal, ich werfe kein verschüttetes Salz über meine linke Schulter, ich kann mich nicht mal dran erinnern, mal einen Spiegel zerbrochen habe, sollte es also vorgekommen sein, war es offensichtlich kein großes Ding.
Ich gehe nicht unter einer Leiter hindurch, wenn es eine andere Möglichkeit gibt, die weniger gefährlich für die Person unter und die auf der Leiter ist.
Die einzigen vierblättrigen Kleeblätter, die ich je besessen habe, waren Zugaben bei einem Gärtner, als ich eine Pflanze kaufte. Wenn ich darüber so nachdenke, den Gärtner gibt es nicht mehr, vielleicht haben sie ja zuviel von ihrem vierblättrigen Klee verschenkt?😜
Und vergeßt nicht, was schon lange als Zitat von Groucho Marx herumgeht (mehr darüber hier):
"Eine schwarze Katze, die deinen Weg kreuzt, bedeutet, daß das Tier irgendwohin geht."
Hier ist, was die anderen über Aberglaube zu erzählen haben. Schaut es euch an!
Amy fragt sich, ob sie eine abergläubische Person ist und welchem Aberglauben sie folgt, falls überhaupt.
Suzy schreibt über Aberglaube, schwarze Katzen, Glücksomen und warum wir immer noch mysteriösem alten Glauben folgen, selbst wenn wir nicht daran glauben.
Debbie teilt eine australische Sicht auf den alten Reim 'one for sorrow, two for joy' (eine heißt Kummer, zwei Freude).
Sally diskutiert das Rabbit Rabbit Rabbit-Phänomen und zeigt Dinge zum Thema Kaninchen aus ihrem Schrank.
Marsha glaubt nicht, daß sie abergläubisch ist, aber es gibt ein paar Dinge, bei denen sie dann doch zweimal nachdenkt.
Leslie erzählt von Aberglauben, der ihr Leben geprägt hat. Hoffentlich schaut ihr vorbei, um mehr zu erfahren.
Weitere Lektüre (englisch):
Natasha Sheldon: The Origins of 10 Ancient Superstitions We Still Follow Today. Auf: History Collection, 25. April 2018
Es tut mir leid, daß meine Quellen meist nur englischsprachig sind, aber mein englischer Blog wird einfach mehr frequentiert und der Zeitaufwand für die Recherche ist oft so groß, daß ich nicht auch noch die Zeit finde, adäquate deutsche Quellen zu suchen. Sollte euch ein Artikel interessieren, gibt es Übersetzungsprogramme, die zumindest einen Eindruck vermitteln können.
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